Die Gleichnisse Christi

 

 

     Erstens wissen nur Jesus und sein Vater, dass die Zeit Jesu begrenzt ist. Einige Leute versammelten sich nur für die wundersamen Dinge. „Wohin sollten wir sonst gehen, um seine Worte zu hören.“ Die Gleichnisse sind für eine Gruppe von Menschen die zuhören. Jesus schaut Petrus an und fragte: Wer bin ich? Matthäus 16:16 Und Petrus sprach: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. 17 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Gesegnet bist du, Simon Bar-Jona, denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist. 18 Und ich sage euch auch: Ihr seid Petrus, und auf diesem Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Tore des Hades werden sich nicht gegen sie durchsetzen. 19 Und ich werde euch die Schlüssel des Himmelreichs geben, und alles, was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf Erden verliert, wird im Himmel gelöst werden.“ Wir haben 40 Gleichnisse. In diesen zwölf Lektionen reden wir von den sechs wichtigsten Gleichnissen. Wir bauen auf die Menschen vor uns. Am 4. Juli (in den USA) denken wir an die Menschen vor uns. Oder am 11. September. Es gibt eine Zeit der Kriege (Matthäus 24). Das Blut auf einem Feld ist eine Investition für die Zukunft. Wir nennen sie "Helden". Die Schlacht macht "Familien sicherer zu leben". Jesus kam mit einem Zweck. Es ging um die Gründung einer Kirche. Die Kirche ist eine Gemeinschaft. Diese Menschen sind die "Behausung Gottes". "Wen der Sohn freilässt, ist in der Tat frei." Mit den Menschen vor Ort beginnt er seinen Dienst. Er wurde geboren, Er diskutierte mit 12 Jahren im Tempel. Und jetzt geht es in seinem Dienst ums Fischen, Säen, Ernten.

 

     Zweitens sind die sechs Gleichnisse Lehren für:

- Jüngerschaft – Marschbefehl: "Jünger machen". Ralf Moor sagte bei einer Konferenz in Hawaii: Die wichtigsten Zahlen in der Bibel sind 3, 12, 70, 120. Die drei Jünger waren am nächsten zu Jesus! Ihr Wahl war sich vollständig jemandem oder einer Lehre zu gegeben. Kirchen machen oft Massenpost. Aber 70% kommen mit jemandem in die Kirche, mit dem sie eine Beziehung hatten, Menschen, die ihre Lieben und Ihre Familie bekommen. Das Gleichnis von der Lampe: die Menschen kommen durch eine Lampe.

 - Jesus -  er war ein Paradoxon. Jesus war ein Geheimnis. Jesus ist der Mensch, der von dem Geheimnis spricht. Ist er ein Prophet, ein Priester oder ein König? Wer ist er? Ist er wie ein Prophet: Jeremia, Jesaja, ein Priester: Aaron, Melchisedek, ein König: David? Wie hat er dieses neue Evangelium vermittelt?

- Vorwahl - Das ist ein schwieriges Thema (Arianismus/Calvinismus). - Das Gleichnis vom großen Bankett. Wie wurde dies kommuniziert?

- Kirche/Gemeinde - Wie wird sie für uns heute Wirklichkeit? Für uns ist es der "Senfsamen". Wir haben viel mehr Kommunikationsfähigkeit. Verwirkliche ich die Grundsätze?

- Christliche Ethik - einige gehen einen legalistischen Ansatz. Das Gesetz ist, Gott und deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben. Die Menschen sollten Gemeinschaft miteinander haben. Wie geben wir die christliche Ethik weiter? die Gleichnisse vom barmherzigen Samariter?

- Erlösung - Leben, das gerettet werden kann. Die Errettung war dann die Freiheit, die sie unter der römischen Herrschaft nicht hatten. Menschen haben nicht so theologisch gedacht wie wir heute.

 

   Drittens kommen die Jünger aus unterschiedlichen Verhältnissen. Es gibt ein Buch: "Durch gemalte Wüsten" Es geht um Wettbewerb. Unser Leben hat viel damit zu tun, uns miteinander zu vergleichen. Jesus war ein großer Lehrer. Es gibt viele verschiedene Lehren in verschiedenen Gleichnissen und im Neuen Testament. Drei-D-Bilder in den achtziger Jahren waren wie Gleichnisse. Die Menschen, die Jesus folgten, waren nicht die Gelehrten. Der Geburtsort Jesu sollte nur den Gelehrten bekannt sein. Die Zehn Gebote wurden in über 600 Gesetze übersetzt. Die Jünger wussten also nicht, was mit Jesus geschehen würde. Johannes und Maria vor dem Kreuz weinten nur, weil Jesus weg war.

Wir betrachten die Lehre der Kirche/Gemeinde. Die Propheten hatten prophezeit, dass der Messias kommen würde. Sie dachten, der Messias würde sie von den Lasten befreien. David war ein Kapitän der Gastgeber. Als David bei Batseba war, blieb er in Jerusalem. Er war also nicht mehr Kapitän! Aber Jesus beginnt jetzt zu dienen. Nun sagen einige, er sei ein Prophet, ein Lehrer, der Messias. Indem er in Gleichnissen lehrte, erzählte er eine Geschichte, die sich auf das Publikum bezieht, welche ihm zuhört. Die Geschichten sind lebendiger als die „Hoffnung für Alle“ (Living Bible[i]). In Johannes 6 zog sich Jesus in die Berge zurück. Die Juden dachten, dass sie wieder ihre eigene Nation sein werden. Also suchten die Menschen nach einem gewöhnlichen Mann, der Tapferkeit und Stärke repräsentierte. Jesus, der auf einem Esel ritt, war also das Bild, wo das Volk dachte, er würde der König!

In Markus 4 sehen wir Jesus. Damals gab es kein Mikrofon. Also saß Jesus in einem Boot. Dann sprach er über das Senfkorn.

Markus 4:30 „Und er sprach: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, oder durch was für ein Gleichnis sollen wir es euch darlegen? 31 Es ist einem Senfkorn gleich, das, wenn es in die Erde gesät wird, das kleinste ist unter allen Samen auf Erden. 32 Und wenn es gesät ist, geht es auf und wird größer als alle Gartengewächse und treibt große Zweige, sodass die Vögel des Himmels unter seinem Schatten nisten können. 33 Und in vielen solchen Gleichnissen sagte er ihnen das Wort, wie sie es zu hören vermochten. 34 Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; wenn sie aber alleine waren, legte er seinen Jüngern alles aus.“ Also lehrte der Herr nach und nach! Das heißt, wir wachsen. Eine Person war auf der Suche nach einer Bibel für sein Dorf. Aber alle Bibeln waren verkauft. Als er zurückkam, fand er am Weg eine Seite der Bibel und das ganze Dorf wurde gerettet! Als Jesus nach Cäsarea Philippi kam, fragte er: Wer bin ich. Petrus sprach: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Jesus antwortet: „Und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen. Alles, was ihr auf Erden bindet, ist bereits im Himmel gebunden.“ Hier auf Griechisch finden wir die Vergangenheitsform: "gebunden" und "aufgelöst". Heute bewegt sich Jesus in China, in Europa, in den USA. Der Senfsame ist gewachsen! Es geschieht so etwas wie eine "Kirche", die wächst! Und Jesus sagt zu Petrus dass der Senfsamen der Same der Kirche ist. Diese Lehre baut auf dem "Glauben" auf. Nicht jeder, der die Gleichnisse vom Senfsamen gehört hat, wird in der "Kirche" sein. Die Gruppe, die die Nachricht trägt, ist immer eine kleinere Gruppe. Nach der Auferstehung waren es 120. Zachäus kletterte auf einen Baum, um Jesus zu sehen! Hier ist es nicht die Zahl der Menschen, die sich dort versammelt haben. Er spricht nicht über die Menge. Er spricht nicht einmal von den Zwölfen. Der Senfsamen ist der kleinste aller Samen. Wenn er gepflanzt wird, wächst er zu einem riesigen Baum heran. Das Prinzip ist, dass das Saatgut in den Boden gehen muss. Jesus ist das Oberhaupt der Kirche. Aber der Samen musste in den Boden gehen. In der Bibel müssen wir uns also die Äquivalente hebräischer (OT) und griechischer Wörter (NT) ansehen. Wie z.B., als Gott die Vegetation schuf, schuf er auch die Samen. Im Hebräischen ist es also ein anderes Wort! Die Geschichte wird immer den Menschen übergeben. Aber es wird nicht für die Menge erzählt. Erst Jahre später hörten die Menschen die Geschichte. Der Samen muss also zuerst im Boden zerfallen. Und nach vielen Monaten beginnt es zu wachsen. Der böse Diener, der nur das Geld versteckte, war nicht treu. Also muss der Samen zuerst in den Boden gepflanzt werden. Für die ersten "Christen" war der Name "christlich" kein Kompliment. Dies bedeutete nur: "Du bist ein kleiner Christus welcher herum läuft!" Jakobus ist unter den ersten drei der Jünger. Es war Jakobus welcher der erste war der gemartert wurde. Als sie nach Jerusalem kamen, Petrus, Johannes, Jakobus, Thomas, Paulus, Timotheus, verklärten sie alle Jesus. Nun steht über dasselbe, was Jesus getan hat, haben auch seine Jünger getan! So lehrt Paulus, dass das Wort auch Kraft ist. Die Kraft, die Jesus von den Toten auferweckt hat, ist also auch in dir! Was also zu wachsen begann war die Kirche. Es gibt verschiedene Jahreszeiten. Es gibt einen Prozess, der zu geschehen beginnt. Als sie also anfingen, Diakone auszuwählen, war es ein "Wachstumsprozess". In einer Kirche geschehen also "Opfer". Im Winter sehen wir nicht, was wächst. Aber unter der Erde wächst die Pflanze. Die Kirche wuchs in rasantem Tempo, 3000 Menschen hörten zu Pfingsten das Evangelium in ihrer eigenen Sprache. Was ist mit den Kindern passiert? 3000 bekehrte Menschen an Pfingsten am Tag war eine tolle Sache! Als der Dienst von Paulus beginnt, geht er nach Jerusalem, um zu überprüfen, ob das, was er predigte, richtig war. (Wachstumsprozess)

 

    Viertens haben wir die Fähigkeit mündliche Überlieferung wieder zu geben, verloren. Kinder kennen heute die Geschichte von Jona nicht mehr. Wir sind die Zweige des Weinstocks Jesu. Es gibt Bäume, die Wurzeln voller Leben haben. Im Winter sehen wir also nicht viel Wachstum. Jesus stieg hinab, um Gefangene im Grab freizumachen. Es fanden also große Ereignisse statt. Thomas sagt: Lasst mich meine Finger in diese Wunden stecken. Die Menschen hörten viel über Jesus. Sie hatten verschiedene Gründe. Jesus hat immer gesagt: Lasst mich es für euch erklären. Er sagte: Hört zu: „Wenn wir nach Jerusalem gehen, werden sie mich töten!“ Beim Passah aßen und tranken die Jünger grössere Mengen. Und sie fragten, wer wird dich verraten? „Wer die Hand in den Becher taucht!“ Jetzt geht niemand um Judas gefangen zu nehmen, weil die Geschichte "versteckt" ist. Judas warf das Geld sogar weg! Also musste der Same in den Boden gehen und Jesus musste sterben. Das Gerücht, Dass Jesus gestohlen wurde, ist also auch Teil des Geheimnisses. Wie wollten sie den Stein bewegen, als die Frauen zum Grab kamen, um Jesus zu salben? Jesus war auf See Gennesaret um über einen Samen zu sprechen. Es war ein großes Ereignis! Die Menschen waren auch erstaunt, als Johannes das Buch der Offenbarung veröffentlichte. Gott ist immer die Hauptfigur. Wir sind das Produkt der Veranstaltung, die stattfindet. Die Spaltung der Kirche/Gemeinde ist eine große Sache. Unsere Zungen sind relevant. Ist es: "Wenn du gerettet bist, bist du immer errettet" oder "Verlierst du dein Errettung?" Es gibt viele Lehren, die die Kirche spalten. Die Kirche exkommunizierte Luther. Luther wollte die katholische Kirche wieder als Kirche. So wurde sein Werk zur "Protestantischen Reformation". Die Menschen, die Luther folgten, wurden zur Lutherischen Kirche. Die Menschen gerieten zwischen Arminianismus und Calvinismus. Es gibt viele Zweige. Und die Bäume haben Zweige. Die Zweige sind also die Rettung für das Volk. Das Reich Gottes kann nicht von unserem endlichen Verstand erfasst werden, sondern nur von Jesus, der auf dem Wasser wandelte und einen Toten aus dem Grab rief - alles unnatürlichen Prozesse. Jesus trotzt den Gesetzen dieser Welt (Schwerkraft). Die Jünger hatten keine Ahnung. Sie hatten keine Ahnung, was vor sich ging. Sie hatten nicht den Geist Gottes. Sie lebten in der Spannung des Alten und des Neuen Testamentes. Wenn es neu ist, ist es schwer zu verstehen. So dachten die Jünger manchmal, Jesus sei krank, als er sagte: "Esset mein Fleisch und trinket mein Blut!" Jesus sagte, wenn er hingehe, werde er wiederkommen. "Das Bild ist besser, als das was ich denke!" Es gibt also etwas Getreide in den Wurzeln. Die Kirche hat ihre endgültige Form noch nicht eingenommen. "Water Oaks" und "Life Oaks": Die Wassereiche braucht 10-12 Jahre und die Lebenseiche 20-30 Jahre, um auf die gleiche Höhe zu wachsen. Sie leben auch nicht so lange wie die andere. Die Frucht eines Apfelbaumes ist ein Apfelbaum. Es ist also kein Apfel! Der Himmel hat Frieden ausgelöst. Das einzige Opfer, Jesus, war für alle Generationen. Die Lebensquelle des Baumes liegt im Apfel. Die Vögel der Luft können in ihren Zweigen nisten. Jesus hat den Jüngern alles gesagt. Auch sagte Jesus, dass es einen anderen Tröster geben wird, den Heiligen Geist. Wir müssen also nicht mehr an den Ufern stehen und warten, wegen dem Heiligen Geist.

 

     Fünftens sind die Gleichnisse von Jesus Christus sechs Lehren, die in 36 Gleichnissen erscheinen. Markus 4,31 Es ist wie ein Senfsamen, der, wenn er auf die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen auf Erden; 32 Wenn er aber gesät ist, so wächst er auf und wird größer als alle Bämer und schießt große Zweige aus, damit die Vögel des Luft unter seinem Schatten nisten. (Feedback: große Zweige stechen heraus - es ist eine Kraft, die hier geschieht - die Bibel ist das meistverkaufte Buch - es hat große Dinge hervorgebracht). Der Samen selbst ist nicht wie andere Samen. So produziert das Christentum im Vergleich zu anderen Religionen eine große Ernte.

Diese Woche schauen wir uns "Jüngerschaft" an. Es ist Teil unseres Marschbefehls. Definition: Schau Elia und Elisa an. Elia schaute zu Elisa als Mentor. Jesus tut ein paar natürliche Ereignisse vor Elia. Elisa musste mit seiner Familie den Weg bereiten. Er nahm das Ochsengespann und machte ein Opfer daraus. Er zerstörte den alten Pflug. Elisa war dort bis zum letzten Augenblick Elias. Plötzlich sagt er, er will eine doppelte Portion. Elisa lernte viele Wege von Elia, bevor er ging. Sie tun es und jemand schaut zu. Am Ende machst du es ohne Aufsicht. Heutige Generationen geben die Dinge Gottes nicht mehr weiter. Auf Hawaii geschah vieles in einem Evangeliums-Kreuzzug. Aber der Pfarrer gab seine Lehrkunst nicht an seinen Sohn weiter. Die Schriftgelehrten schrieben die Lehren ihres Meisters auf. Sie überprüften dreifach, was sie schrieben. Mündliche Tradition hilft in der "Jüngerschaft". Es bedeutet, dass sie vollständig einer "Lehre" bekamen. In Markus 4 sehen wir Jesus eine ganze Menschenmenge lehren. Er geht in ein Boot, um eine gewisse "Distanz" zu den Menschen zu haben. Nicht jeder dort sollte verstehen, was vor sich ging. Also, jetzt schauen wir auf die Lampe. Markus 4,21 "Und er sprach zu ihnen: Kommt etwa das Licht, damit es unter den Scheffel oder unter das Bett gestellt wird, und nicht vielmehr, damit man es auf den Leuchter setzt? 22 Denn nichts ist verborgen, das nicht offenbar gemacht wird, und nichts geschieht so heimlich, dass es nicht an den Tag kommt. 23 Wer Ohren hat zu hören, der höre! 24 Und er sprach zu ihnen: Achtet auf das, was ihr hört! Mit demselben Maß, mit dem ihr anderen zumesst, wird auch euch zugemessen werden, und es wird euch, die ihr hört, noch hinzugelegt werden. 25 Denn wer hat, dem wird gegeben werden; wer aber nicht hat, von dem wird auch das genommen werden, was er hat." Jesus musste die Sendung den Menschen übergeben. Gott wählte seinen Sohn, und der Sohn entwickelte eine Methode. Als Adam fiel, gab es eine Trennung zwischen Gott und dem Menschen. Im Alten Testament sehen wir eine Weissagung des Opfers Gottes durch Abraham und seinem Sohn. Die 10 Gebote sind noch nicht geschrieben. Es war nichts geschrieben, dass du eine Beziehung zu Gott haben solltest. Gott beschließt durch einen brennenden Busch sich zu offenbaren. Wir betrachten das Ding vom Ende bis zum Anfang. Andere Menschen opferten unschuldige Kinder. Abraham war also bereit, seinen Sohn zu opfern. Abraham sagte: Gott wird sorgen. Und Gott sandte seinen Sohn. Es ist ein Opfer. Also musste der Menschensohn geopfert werden. Und er nahm eine Gruppe von Menschen um ihnen die Botschaft zu übergeben. Jakobus wurde schnell gemartert. Und es gab einen Grund: die Weitergabe der Botschaft. Was war die Botschaft? Wir betrachten die Tatsache, dass die Botschaft dieses besonderen Gleichnisses weitergegeben wird. Als Johannes der Täufer sagte: Seht "das Lamm Gottes", fingen die Menschen an, Jesus zu folgen. Markus 4:21: "Auch er sprach zu ihnen: Soll eine Lampe unter einen Korb oder unter ein Bett gelegt werden? Soll es nicht auf einen Laternenständer gestellt werden?" "Sei kein Hörer, sondern ein Tuer des Wortes!" (Jakobus) In einem anderen Gleichnis wurde der Same am Wegesrand gesät. Und die Vögel kamen und pickten es weg. Und das Licht soll nicht unter das Bett getan werden. Wenn wir zur Ehre Gottes wandeln wollen, muss das Licht nicht unter den Lampenständer gestellt werden.

 

     Sechstens, Gnade (ist das, was wir verdienen) und Barmherzigkeit (das, was wir nicht verdienen). Die Lampe ist nicht das Licht. Nur das Licht sorgt für Licht. Die ersten fünf Jungfrauen hatten das Öl für die Lampe. Das Öl, das das Licht geben wird, ist der Geist Gottes. Gott selbst ist das Licht in uns. Menschen im unmittelbaren Kreis einer Kerze sind diejenigen, die sehen. Die Jüngerschaft muss darum in kleineren Gruppen sein. 400 Personen können kein Gespräch führen. Wenn du also anfängst, eine kleine Gruppe von Menschen zu trainieren, sind Sie effektiver. Die Botschaft ist, dass etwas dich "entzündet". Ihr Einflusskreis ist der Ort, an dem wir Einfluss haben. Jemand in ihrem Einflusskreis kommt in die Gemeinde. Wir kommen, weil Petrus Leben, Pauls Leben, James Leben, Timothys Leben als Opfer gegeben wurde. Sie gaben die Botschaft an Menschen, die sie selbst anderen Menschen übergaben. Markus 14,53 „Und sie führten Jesus ab zum Hohenpriester; und alle obersten Priester und die Ältesten und die Schriftgelehrten kamen bei ihm zusammen. 54 Und Petrus folgte ihm von ferne bis hinein in den Hof des Hohenpriesters; und er saß bei den Dienern und wärmte sich am Feuer.“ Jesus betete und Petrus wurde wiederhergestellt. Markus ist da und gibt die Nachricht weiter! Lukas kam lange danach. Also war Markus näher dran. Er übergab seine Botschaft weiter. Timotheus ist ein großartiger Mann, der dir helfen kann. Er übergibt. Es macht einen "Übergabe-Prozess". Das Lamm auf dem Leuchter ist das Licht. Wenn Menschen ihren Zehnten geben, fragen sie sich, warum sie geben, da ihre Motive nicht sehr gemeinnützig sind! Unsere Beschreibung des Christentums ist wie der Pharisäer und der Steuereintreiber. Der Steuereintreiber geht nach seinem Leben nach Hause, zu Gott. Die „Christen“ als Pharisäer nicht. Das Geschenk, das uns nicht gehört, ist bei den Menschen! Ich muss abnehmen, dass Er zunehmen muss. Zum Christentum zu kommen, damit man viel Persönliches heraus holt, ist falsch. Wenn du dich auf diese Welt konzentrierst, verstehst du nicht viel von Jüngerschaft. Wir haben nicht viele Jünger, wir haben nicht viele Väter. Wir müssen manchmal vermitteln. Die "Lampe" ist: Komm und setz dich. Markus 4:24 „Und er sprach zu ihnen: Achtet auf das, was ihr hört! Mit demselben Maß, mit dem ihr anderen zumesst, wird auch euch zugemessen werden, und es wird euch, die ihr hört, noch hinzugelegt werden.“ Wir werden Jünger aller Arten von Botschaften. Jesus sagt: Sei vorsichtig mit dem Maß, das du verwendest! Wenn du meditierst, beginnt etwas in deinem Leben zu passieren. Die alte Schule ist, du legst etwas auf einen Teller und isst. Also kaust du nur, was auf deinem Teller ist, - worüber du eben meditierst. Das Essen wurde in der frühen Gemeinde verteilt. Es wurde alles auf den gleichen Teller gelegt. Die Nachricht, die gegeben wird, ist "die Perle". Du legst alles auf das Reich Gottes in dir. Alles, was du hast, wird dir genommen werden. Du müsst also das "Licht" in dir schätzen. Du musst es maximal ausnutzen! Die Idee der Nachricht ist, dass sie an drei weiteren Personen weiter gegeben wird. Die Botschaft wurde Paulus nicht vom Menschen, sondern von Gott gegeben. Die Botschaft ist unsere Berufung.

 

 

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